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4 Le quatriĂšme accord toltĂšque est : « Faites toujours de votre mieux ». Nous en sommes aujourdâhui au quatriĂšme et dernier accord toltĂšque. Il est le pilier de votre changement. Câest celui qui vous permettra dâagir de
Mieuxvivre avec les 4 accords toltÚques. Tourné à la premiÚre personne, cela nous donne : Que ma parole soit impeccable Parler avec intégrité, dire uniquement ce que je
Le2Ăšme accord ToltĂšque nous dit : « quoi quâil arrive, nâen faites pas une affaire personnelle ». Cette affaire lĂ est loin dâĂȘtre facile. On a vu prĂ©cĂ©demment que les humains se sont mis dâaccord et mĂȘme sâaident Ă se faire mutuellement souffrir. Cet accord implicite lĂ est trĂšs puissant, trĂšs prĂ©sent, domine largement.
TUES GROS ! JE T'ADORE TU ES MAGNIFIQUE !!!T'ES UN ENCULĂ !TU ES UNE PERSONNE MERVEILLEUSE !!;VoilĂ ce que tu peux entendre tous les joursEt pourtant,
lavoie toltĂšque : le 2Ăšme accord expliquĂ©. PostĂ© il y a 9 ans par Coral JARDON. « Quoi quâil arrive, ne prenez rien de façon personnelle ». Quand nous prenons personnellement quelque chose, nous nous sentons directement concernĂ©s,
Site De Rencontre EntiĂšrement Gratuit Belgique. Comment rĂ©aliser ses rĂȘves grĂące aux 4 accords toltĂšques ? Avez-vous un rĂȘve ? Quel est le plus grand rĂȘve que vous aimeriez rĂ©aliser dans votre vie ? OĂč en ĂȘtes-vous de sa rĂ©alisation ? Nulle part ? Comment ça ? Vous lâavez dĂ©jĂ abandonnĂ© parce que vous pensez quâil ne se rĂ©alisera jamais ? Et si vous ne le rĂ©alisez pas avant la fin de votre vie, que se passera-t-il ? Que penserez-vous de votre vie ? Que ressentirez-vous avant de mourir ? Quels regrets aurez-vous ? Quelle excuse trouverez-vous pour justifier que vous ne lâavez pas fait ? AuprĂšs de qui irez-vous pleurer ? Que penserez-vous en voyant ceux qui y sont arrivĂ©s ? Vous vous demanderez comment ils ont fait ? Et alors, que penserez-vous ? Que finalement, câĂ©tait possible. Dans un article prĂ©cĂ©dent, 5 conseils pour nâavoir aucun regret avant de mourir, nous avons dĂ©couvert que le plus grand regret de tous, exprimĂ© lorsque leur vie touche Ă sa fin, est de nâavoir pas pu rĂ©aliser les rĂȘves qui leur tenaient le plus Ă coeur, en raison des choix quâils ont fait ou nâont pas fait. Doit-on attendre de mourir pour faire ce triste constat ? Que pouvez-vous faire dĂšs aujourdâhui pour vous rapprocher de ce rĂȘve ? Pourquoi est-ce primordial de rĂȘver ? RĂȘver est la fonction principale de notre esprit qui fait cela vingt-quatre heures par jour. Il rĂȘve lorsque le cerveau est Ă©veillĂ© et Ă©galement lorsque ce dernier dort. » Don Miguel Ruiz RĂȘver, câest vivre Nous rĂȘvons depuis toujours, et nos ancĂȘtres ont rĂȘvĂ© Ă©galement bien avant nous. Car rĂȘver, câest ce qui nous maintient en vie, nous permet de nous dĂ©velopper et dâĂ©voluer. Câest ce qui permet de trouver un sens Ă sa vie, de lui donner une direction. Le rĂȘve est ce que lâon conçoit dans son esprit avant de le rĂ©aliser dans la matiĂšre. Un objet une maison, une route, une Ă©cole⊠est la matĂ©rialisation dâun rĂȘve de quelquâun. Et tout ce qui nous entoure est la somme des rĂȘves de plusieurs personnes. RĂȘver, câest croire Tout ce que lâesprit de lâhomme peut concevoir et croire, il peut lâaccomplir. » Napoleon Hill Le rĂȘve est le fruit de notre imagination. Il peut suivre deux parcours possibles naĂźtre et mourir dans notre esprit, ou bien se matĂ©rialiser dans le monde physique. La seule condition pour cela, est de croire en sa rĂ©alisation. Tout ce que lâesprit de lâhomme peut concevoir et croire, il peut lâaccomplir », disait Napoleon Hill. Le rĂȘve, câest comme une plante. Il a besoin dâĂȘtre arrosĂ©. Câest la force de votre croyance qui lui permettra de germer et de fleurir, ou de demeurer Ă lâĂ©tat de graine pour toujours. Le rĂȘve de la planĂšte Comme tous les ĂȘtres humains rĂȘvent en permanence depuis la nuit de temps, ils ont créé un grand rĂȘve extĂ©rieur que lâon appelle le rĂȘve de la sociĂ©tĂ© ou le rĂȘve de la planĂšte. Il sâagit du rĂȘve collectif rĂ©sultant des milliards de rĂȘves personnels et individuels, qui ensemble, forment le rĂȘve dâune famille, le rĂȘve dâune ville, le rĂȘve dâun pays, le rĂȘve de toute lâhumanitĂ©. Le rĂȘve de la planĂšte comprend toutes les rĂšgles de la sociĂ©tĂ©, ses croyances, ses lois, ses religions, ses diverses cultures et modes de vie, ses gouvernements et ses institutions. Le rĂȘve individuel Nous sommes nĂ©s avec la capacitĂ© dâapprendre comment rĂȘver et les adultes nous apprennent Ă le faire, en suivant le rĂȘve de la sociĂ©tĂ©. Nos parents, lâĂ©cole, les institutions religieuses, la tĂ©lĂ©vision introduisent ainsi dans notre esprit un ensemble de rĂšgles, par la rĂ©pĂ©tition. Et câest rĂšgles vont devenir nos croyances, qui vont elles-mĂȘmes crĂ©er notre rĂ©alitĂ©. MĂȘme si vous nâavez pas choisi ces informations quâon vous a transmises, vous les avez acceptĂ©es. Si vous ĂȘtes dâaccord avec elles, vous ĂȘtes sous le contrĂŽle dâun systĂšme de croyances dont vous nâavez mĂȘme pas conscience. Quel est votre rĂȘve ? Votre rĂȘve est-il celui de quelquâun dâautre ? Enfants, nous avons Ă©tĂ© dressĂ©s comme des animaux domestiques par un systĂšme de punitions et de rĂ©compenses. Nous Ă©tions punis si nous nâobĂ©issions pas et rĂ©compensĂ©s si nous respections les rĂšgles. Comme principale rĂ©compense, nous cherchions surtout lâattention des parents et des proches. Pour se sentir aimĂ©, nous avons continuĂ© Ă faire ce que les autres attendaient de nous et commencĂ© Ă prĂ©tendre ĂȘtre qui nous nâĂ©tions pas, pour faire plaisir aux autres. Ă qui voulez-vous faire plaisir ? En grandissant, nous nâavons pas cessĂ© de jouer ces rĂŽles, pour plaire et ĂȘtre aimĂ©s. Par peur dâĂȘtre rejetĂ©s, nous avons maintenu cette fausse identitĂ©, qui est devenue notre personnalitĂ©. Nous sommes devenus alors la projection de nos parents, de notre famille, de nos amis, de la sociĂ©tĂ©. Et vous, de qui ĂȘtes-vous la projection ? Vous ĂȘtes devenus ce que vous ĂȘtes pour faire plaisir Ă qui ? Avez-vous conscience que vous avez donnĂ© le pouvoir de votre vie Ă cette personne ? Que câest elle qui dirige votre vie ? Vous ĂȘtes maĂźtre de votre rĂȘve Pour redevenir maĂźtre de votre rĂȘve et de votre vie, vous devez prendre conscience de ce systĂšme de croyances qui dirige votre esprit. Câest ce que Don Miguel Ruiz, auteur de Les quatre accords toltĂšques, nomme le Livre de la Loi. Tout ce qui se trouve dans ce Livre de la Loi est votre vĂ©ritĂ©. Tous vos jugements se fondent sur lui, mĂȘme sâils vont Ă lâencontre de votre nature intĂ©rieure. Les lois morales telles que les Dix Commandements et tout autre accord que vous avez acceptĂ©, font partie de ce livre. MĂȘme si le Livre de la Loi est faux et quâil correspond Ă des principes que vous nâavez pas choisi de croire, il vous donne un sentiment de sĂ©curitĂ©. Et câest justement la raison pour laquelle vous y tenez tant et ne souhaitez pas le remettre en cause. Car chaque fois que vous vous en Ă©loignez, vous vous jugez et ressentez de la peur. Or, tant que vous vous accrocherez Ă ce Livre de la Loi, rĂ©sultat du rĂȘve de la sociĂ©tĂ©, votre rĂȘve personnel ne sera pas libre et demeurera un cauchemar. Si vous souffrez et vivez dans un Ă©tat de peur permanent, cela signifie que vous avez donnĂ© le pouvoir de votre vie aux autres. Alors comment faire pour vous en libĂ©rer ? Il vous faut trouver le courage de rompre vos accords fondĂ©s sur la peur et revendiquer votre pouvoir personnel. Si vous ĂȘtes capables de voir que vos accords dirigent votre existence et que vous nâaimez pas le rĂȘve de votre vie, changez vos accords et adoptez ces quatre nouveaux accords toltĂšques. Vous retrouverez non seulement une nouvelle Ă©nergie, mais vous pourrez littĂ©ralement transformer votre vie et crĂ©er un nouveau rĂȘve le vĂŽtre. Accord toltĂšque n°1 Que votre parole soit impeccable Le premier accord toltĂšque est le plus important et le plus difficile Ă honorer. Si vous ĂȘtes en mesure de respecter ne serait-ce que celui-ci, vous pourrez expĂ©rimenter le paradis sur terre. Votre parole est votre pouvoir crĂ©ateur La parole est extrĂȘmement puissante. Elle exprime votre intention et ce que vous ĂȘtes vraiment. Elle reprĂ©sente plus quâun son ou un symbole Ă©crit. Câest une force qui crĂ©e les Ă©vĂ©nements de votre vie. Câest un outil, un instrument magique qui peut crĂ©er les rĂȘves les plus beaux ou tout dĂ©truire sur votre passage, selon lâusage que vous en faites. La parole crĂ©e vos croyances Chaque ĂȘtre humain est donc un magicien. Tout ce que vous avez entendu quand vous Ă©tiez petit a créé vos croyances. Si on vous a souvent dit que vous Ă©tiez stupide, cet accord vicieux vous a certainement amenĂ© Ă agir selon cette croyance et Ă vous mettre dans des situations telles que vous pourrez vous dire mais je dois ĂȘtre stupide, sinon je nâaurais jamais fait cela », pour vous prouver votre stupiditĂ©. Puis un jour, si quelquâun vous dit que vous ĂȘtes une personne intelligente, vous dĂ©couvrez que vous nâĂȘtes pas stupide. Vous dĂ©cidez de croire cette personne et vous concluez un nouvel accord. Comme vous ne pensez plus que vous ĂȘtes stupide, vous nâagissez plus stupidement. Et le sort est rompu, pas la seule puissance de la parole. Quâest-ce quâune parole impeccable ? Impeccable signifie sans pĂ©chĂ© ». Ătant donnĂ© quâun pĂ©chĂ© est quelque chose que vous commettez contre vous-mĂȘme, avoir une parole impeccable voudrait dire ne pas vous juger et ne pas vous critiquer. Se rejeter soi-mĂȘme est le plus grand pĂ©chĂ© que vous puissiez commettre. Si vous vous servez de la parole contre quelquâun dâautre vous utilisez en rĂ©alitĂ© cette parole contre vous-mĂȘme. En jetant un sort sur lâautre, vous recevrez un sort similaire de sa part comme un boomerang. La parole revient donc finalement toujours Ă lâenvoyeur, quâelle soit empoisonnĂ©e ou vertueuse. La qualitĂ© de votre parole est proportionnelle Ă votre amour-propre. Plus vous aurez dâamour pour vous-mĂȘme, plus votre parole sera impeccable. Ce quâil ne faut pas faire insulter, mĂ©dire, critiquer, culpabiliser, dĂ©truire, exprimer la colĂšre, la jalousie, lâenvie, la haine, Ă©mettre des opinions nĂ©gatives, propager des rumeurs, Ă©mettre des intentions nĂ©gatives, se rĂ©jouir du malheur des autres, se dĂ©nigrer. Ce quâil faut faire ne pas croire les opinions nĂ©gatives des autres, les rumeurs. Utiliser la parole pour partager votre amour, faire des compliments aux autres et Ă soi-mĂȘme, exprimer votre amour pour vous-mĂȘme, rompre tous les accords qui vous font souffrir. Ce que vous gagnez Ă avoir une parole impeccable Vous Ă©liminerez progressivement le poison Ă©motionnel dans votre esprit et vos relations personnelles, y compris avec vos animaux domestiques. Vous serez immunisĂ© contre tous les sorts nĂ©gatifs dâautrui car vous ne pouvez recevoir une idĂ©e nĂ©gative que si votre esprit y est ouvert. Votre esprit deviendra stĂ©rile aux paroles issues de la magie noire, et fertile pour celles exprimant lâamour. Vous vous sentirez bien, heureux et en paix. LâimpeccabilitĂ© de votre parole peut vous amener Ă la libertĂ© personnelle, au succĂšs et Ă lâabondance. Accord toltĂšque n°2 Quoi quâil arrive, nâen faites pas une affaire personnelle Les trois accords toltĂšques suivants dĂ©coulent du premier. Ne croyez pas les autres quand ils vous jugent Ce que pensent les autres ne vous concerne pas. Vous nâĂȘtes pas responsable des actions des autres, seulement de vous-mĂȘme. MĂȘme si les autres vous insultent, cela nâa rien Ă voir avec vous. Ce que les gens disent, font ou pensent dĂ©pendent des accords quâils ont pris avec eux-mĂȘmes, de leurs programmes internes, de leurs systĂšmes de croyances. Ils sont dans leurs propres films. Câest leur seul point de vue. Nâacceptez pas les ordures Ă©motionnelles des autres Si vous croyez les autres, vous acceptez leurs ordures Ă©motionnelles et vous polluez votre esprit. Si les paroles des autres vous blessent, ce ne sont pas ce quâon vous dit qui vous fait mal mais vos propres blessures intĂ©rieures qui rĂ©agissent lorsquâelles sont touchĂ©es par leurs propos. Faites-vous confiance et faites des choix responsables Vous ĂȘtes dĂ©jĂ merveilleux, alors nâattendez pas que les autres vous le disent pour vous en convainvre. MĂȘme si on vous dit que vous ĂȘtes merveilleux, ce nâest pas Ă cause de vous. Choisissez en conscience de croire ou non ce que lâon vous dit. Mais ne vous attendez pas Ă ce que les gens vous disent la vĂ©ritĂ©, car comment pourraient-ils le faire puisquâils se mentent dĂ©jĂ Ă eux-mĂȘmes. Ils vous mentent par peur que vous dĂ©couvriez quâils ne sont pas parfaits. Faites plus confiance Ă votre capacitĂ© Ă faire des choix responsables, quâĂ ce que vous disent les autres. Ce que vous gagnez Ă ne rien prendre personnellement Si quelquâun vous traite mal ou ne vous respecte pas, considĂ©rez-le comme cadeau sâil vous quitte un jour. Sâil ne le fait pas, vous passerez certainement des annĂ©es Ă souffrir avec cette personne. Votre colĂšre, votre jalousie, votre envie et votre tristesse disparaĂźtront. Rien ni personne ne pourra plus jamais vous blesser ou vous plonger en enfer. Vous serez enfin libre de dire je tâaime sans crainte du ridicule ou du rejet. Vous serez immunisĂ© contre la colomnie et les critiques, mĂȘme si on vous envoie volontairement du poison Ă©motionnel. En le refusant, câest celui qui vous lâenvoie qui se sentira encore plus mal. Vous pourrez toujours suivre votre coeur, dire oui ou non sans culpabilitĂ© ni jugement de soi. Accord toltĂšque n°3 Ne faites pas de suppositions Ce que vous voyez est une illusion Vous ne voyez et entendez que ce que vous voulez bien voir et entendre. Votre perception est biaisĂ©e par le filtre de vos croyances, elle nâest pas la vĂ©ritĂ©. Les autres ne pensent pas comme vous, ne ressentent pas comme vous, ne jugent pas comme vous. Posez des questions Perdez lâhabitude de faire des suppositions Ă propos de tout et cessez de prĂȘter des intentions Ă autrui car câest la cause de vos problĂšmes. Au lieu dâinterprĂ©ter souvent de travers ce que disent ou font les autres, demandez des explications et osez poser des questions claires Ă la personne concernĂ©e sâil y a quelque chose que vous ne comprenez pas. Formulez vos besoins Les autres ne savent pas ce que vous voulez si vous ne leur dites pas, mĂȘme sâils vous aiment. Ne faites donc pas de suppositions sur ce quâils devraient comprendre ou interprĂ©ter par vos insinuations. Si vous attendez que les autres fassent ce que vous voulez, en pensant quâils devraient le savoir parce quâils vous connaissent bien, vous serez blessĂ© sâils ne le font pas. Et vous vivrez des drames. Vous ne pouvez changer que vous-mĂȘme Si vous supposez que vous pouvez changer les autres, vous serez probablement déçu. Pas mĂȘme votre amour ne pourrait changer qui que ce soit. Les autres changent et se transforment parce quâils lâont dĂ©cidĂ©, non parce que vous en avez le pouvoir. Si vous essayez de changer les autres, câest que vous ne les aimez pas vraiment. Choisissez plutĂŽt quelquâun que vous nâayez pas Ă changer et qui soit comme vous le souhaitez. Ce que vous gagnez Ă ne pas faire de suppositions En ayant une communication plus claire, vous amĂ©liorerez vos relations car elles ne souffriront plus de conflits engendrĂ©s par des hypothĂšses erronĂ©es. Si vous arrĂȘtez de faire des suppositions, votre parole sera impeccable. Accord toltĂšque n°4 Faites toujours de votre mieux Ce dernier accord est celui qui transforme progressivement les trois autres en habitudes solides. Votre mieux est variable Faites toujours de votre mieux, ni plus, ni moins. Il y aura des jours avec et des jours sans. Selon votre humeur, votre Ă©nergie, vous ne serez pas toujours aussi performant. Ce nâest pas grave. Le plus important est de faire de votre mieux, par dĂ©faut et dans tous les cas. En prenant cette habitude, votre mieux deviendra meilleur de jour en jour. Nâen faites pas trop Si vous faites plus que votre mieux, vous dĂ©penserez beaucoup dâĂ©nergie et vous finirez par vous Ă©puiser. Au final, votre mieux sâavĂ©rera insuffisant et il vous faudra plus de temps pour atteindre votre objectif. Les risques si vous nâen faites pas assez Si vous nâen faites pas assez, vous vous exposerez aux frustrations, au jugement personnel, Ă la culpabilitĂ© et aux regrets. Faites-le avec le cĆur Faire de son mieux signifie agir avec enthousiasme, sans calcul ou intention de recevoir une rĂ©compense. La plupart des gens font exactement lâinverse ils nâagissent quâĂ condition quâil y ait une rĂ©compense et ne prennent donc aucun plaisir Ă ce quâils font. Ils font les choses parce quâils y sont obligĂ©s, et câest justement ce qui explique quâils ne font pas de leur mieux. Quand on fait les choses par devoir, il est impossible de lâeffectuer au mieux. Ce que vous gagnez Ă faire toujours de votre mieux Il vous sera impossible de vous juger. Vous ne connaĂźtrez plus culpabilitĂ©, honte et autopunition. Votre existence sera riche et intense, sans regrets. Vous serez productif, serez bon envers vous-mĂȘmes parce que vous serez gĂ©nĂ©reux avec les autres. Vous passerez plus facilement Ă lâaction car vous ferez le choses par plaisir dâagir. Avec cet Ă©tat dâesprit, vous apprĂ©cierez tout ce que vous ferez et vous nâaurez donc pas lâimpression de travailler dur. En passant Ă lâaction, vous prendrez le risque dâexprimer qui vous ĂȘtes, et vous serez rĂ©compensĂ©, bien plus que si vous ne lâimaginez. Lâaction dĂ©sintĂ©ressĂ©e attire lâabondance. Conclusion Chacun a le droit dâexprimer son rĂȘve. Si vous respectez votre rĂȘve et celui des autres, sans envie ni jalousie, vous connaĂźtrez une grande joie. Respecter son rĂȘve, cela signifie en prendre soin, et croire quâil vaut la peine dâĂȘtre vĂ©cu. Le vivre, cela signifie passer Ă lâaction, mais pas nâimporte comment. Il existe une voie, celle de la sagesse, qui vous garantit que ce rĂȘve soit beau, et ne se transforme pas en cauchemar. En appliquant ces 4 accords toltĂšques, qui sont 4 principes simples je nâai pas dit faciles, mais simples, chaque jour en conscience, avec persĂ©vĂ©rance, vous verrez le miracle sâopĂ©rer sous vos yeux. Toute votre rĂ©alitĂ© autour de vous se transformera vos relations, vos rencontres, vos opportunitĂ©s, votre chance. Et votre qualitĂ© de vie grandira. Tout est dĂ©jĂ lĂ , tout est possible. Encore faut-il savoir transformer le plomb en or ! RĂ©sumĂ© des 4 Accords toltĂšques Que votre parole soit impeccable Quoi quâil arrive, nâen faites pas une affaire personnelle Ne faites pas de suppositions Faites toujours de votre mieux Si vous avez aimĂ© cet article, merci de le partager sur les rĂ©seaux sociaux ou de laisser un commentaires ci-dessous. Câest aussi vous qui faites vivre ce blog ! Votre expĂ©rience et votre avis sont prĂ©cieux Ă tous. Ă propos de lâauteur Don Miguel Ruiz, bien que nĂ© au Mexique par une mĂšre curandera guĂ©risseuse et un grand-pĂšre nagual chaman, choisit de faire des Ă©tudes de mĂ©decine et de devenir chirurgien. Une rencontre avec la mort NDE, au dĂ©but des annĂ©es 1970, change sa vie. Il se consacre dĂšs lors Ă la maĂźtrise de la sagesse ancestrale. Il est maintenant devenu un nagual de la lignĂ©e des Chevaliers de lâAigle, vouĂ© au partage de sa connaissance des enseignements des anciens ToltĂšques. Ă propos du livre Les quatre Accords toltĂšques Ă chaque fois que vous le lisez, ce nâest pas le livre qui a changĂ©, mais vous. » Don Miguel Ruiz Castaneda a fait dĂ©couvrir au grand public les enseignements des chamans mexicains qui ont pour origine la tradition toltĂšque, gardienne des connaissances de Quetzacoatl, le serpent Ă plumes. Dans ce livre, Don Miguel Ruiz rĂ©vĂšle la source des croyances limitatrices qui nous privent de joie et crĂ©ent des souffrances inutiles. Il montre en des termes trĂšs simples comment on peut se libĂ©rer du conditionnement collectif â le rĂȘve de la planĂšte », basĂ© sur la peur â afin de retrouver la dimension dâamour inconditionnel qui est Ă notre origine et constitue le fondement des enseignements toltĂšques. Sources Les quatre Accords ToltĂšques, Don Miguel Ruiz, Ed. Jouvence, 1997 Pour aller plus loin 5 conseils pour nâavoir aucun regret avant de mourir LĂącher prise, câest croire en lâinvisible Pourquoi est-il important de connaĂźtre votre mission de vie ? Pourquoi votre parole peut devenir la cause de votre Ă©chec ? Si vous avez aimĂ© l'article, n'hĂ©sitez pas Ă le partager
Vous avez dĂ©jĂ entendu parler des 4 ou 5 accords ToltĂšques ? Ce livre, qui est un best-seller mondial, demande vraiment Ă ĂȘtre lu par chacun. Dans cet article je vais vous informer sur DâoĂč viennent ces fameux accords ToltĂšques ? Les 4 accords ToltĂšques quâest ce que câest ? Quâest ce que le 5Ăšme accord ToltĂšque ? Mon avis Peut-ĂȘtre que mes infos vous donneront envie dâen lire plus đ Allons y ⊠Voie de la libertĂ© personnelle et de la maĂźtrise de soi, ces deux livres sont dans la catĂ©gorie DĂ©veloppement personnel. Et on a tous besoin de dĂ©veloppement personnel, surtout dans lâĂšre dans laquelle on vit ! Voyons un peu⊠DâoĂč viennent ces fameux accords ToltĂšques ? Lâorigine de la traditions ToltĂšque, qui est une gardienne des connaissances de Quetzacoatl Serpent Ă plumes », viennent des Chamans du Mexique. Lâauteur de ces best-seller se nomme Don Miguel, il rĂ©vĂšle la source des croyances limitatrices et aussi comment le processus Ă©ducatif nous fait oublier la sagesse inhĂ©rente avec laquelle nous venons au monde. Qui nâa jamais rĂȘvĂ© de casser toutes les croyances quâon nous a infligĂ© et de recommencer Ă zĂ©ro en crĂ©ant nos propres croyances ? Les croyances limitatrices nous privent souvent de bonheur personnel et de joie. Elles crĂ©ent des souffrances inutiles tout au long de notre vie. Vous arrive-tâil de vous prendre la tĂȘte » pour des choses dĂ©risoires ? Don Miguel montre comment on peut se libĂ©rer du conditionnement afin de retrouver la dimension dâamour inconditionnel qui fait partie de notre origine. La peur, lâenvie, la colĂšre, la dĂ©ception ; toutes ces Ă©motions nâont pas lieu dâĂȘtre si on ne nous conditionne pas pour les ressentir. Don Miguel nĂ© au Mexique et Ă©levĂ© par une mĂšre curendera guĂ©risseuse et un grand-pĂšre nagual Chaman. Il Ă fait des Ă©tudes de mĂ©decine pour devenir chirurgien. Une rencontre avec la mort dans les annĂ©es 70 a changĂ© sa vie. DĂšs lors il sâest consacrĂ© Ă la maĂźtrise de la sagesse ancestrale. Il est devenu un nagual de la lignĂ©e des chevaliers de lâAigle, vouĂ© au partage de sa connaissance des enseignements ToltĂšques. Allons voir la suite⊠Les 4 accords ToltĂšques quâest ce que câest ? Ces 4 accords sont un puissant code de conduite capable de transformer notre vie en une aventure et expĂ©rience de libertĂ©, de bonheur absolu et dâamour. Ils ont Ă©tĂ© publiĂ©e il y a de nombreuses annĂ©es. Ces accords sont en mesure de transformer la vie de chacun, de façon positive, Ă©videmment đ Sans plus attendre, je vais vous expliquer en rĂ©sumĂ©, oui parce que vous expliquer tout le livre câest un peu long -, les 4 accords ToltĂšques⊠Le premier accord ToltĂšque Que votre parole soit impeccable Ce premier accord est tout ce que vous avez forger une vie magnifique. Câest lâaccord le plus important et aussi le plus difficile Ă honorer lorsquâon commence une transformation de soi. Pourquoi faire attention Ă notre parole ? La parole est une force, câest par elle que lâon manifeste nos intentions. Avoir une parole impeccable, avec intĂ©gritĂ©, câest respecter les autres et aussi se respecter sois-mĂȘme. Elle a un grand pouvoir, vous lâavez certainement remarquĂ© ? Le mauvais usage de la parole, quand celle-ci est destructrice, engendre votre enfer personnel. Tout revient Ă nous, toujours⊠Le bon usage de la parole fait dâelle un pouvoir magique, de bons sentiments, de la positivitĂ©, une force. Le deuxiĂšme accord ToltĂšque Quoi quâil arrive, nâen faites pas une affaire personnelle Chaque personne de notre entourage voit son propre monde Ă sa maniĂšre. Votre mĂšre, par exemple, verra votre frĂšre de sa propre maniĂšre, alors que vous, suivant ce que vous avez vĂ©cu avec votre frĂšre, vous le verrez de votre propre maniĂšre. Chacun Ă sa propre vision de sa propre crĂ©ation de son propre monde ! Ce que les autres disent ou font nâest quâune projection de leur propre rĂ©alitĂ©, de leur monde intĂ©rieur. Du coup, quoi quâil arrive, nâen faites pas une affaire personnelle. Le point de vue de chacun divergera toujours⊠Le troisiĂšme accord ToltĂšque Ne faites pas de suppositions On peut dire que tous les conflits sont le rĂ©sultats de mensonges, puisque la vĂ©ritĂ© est exempt de tout conflit. Les mensonges ne sont pas rĂ©els â câest nous qui les crĂ©ons -, mais nous leur donnons vie et nous les rendons rĂ©els. Faire des suppositions, câest chercher des ennuis, puisque la plupart dâentre elles ne sont pas vraies đ Au lieu de poser des questions, quand nous ignorons quelque chose, nous faisons toutes sorte de suppositions. Quand on pose des questions, et que lâon communique clairement avec les autres, on Ă©limine tout besoin de faire des suppositions, et par consĂ©quent, on Ă©vite tristesse, malentendus et drames. Ne faites pas de suppositions⊠Le quatriĂšme accord ToltĂšque Faites toujours de votre mieux Une fois que vous ĂȘtes prĂȘts Ă changer de vie et Ă modifier vos accords, ce quâil y a de plus important, câest la conscience. En effet, comment on peut modifier quoi que ce soit, si on ne sait pas ce quâon aimerait changer ? Avec de la pratique et de lâentraĂźnement, on arrive Ă changer et Ă©viter le jugement de sois, la culpabilitĂ© et aussi dâavoir des regrets. Le changement est la consĂ©quence de lâACTION. Câest la pratique qui conduit Ă la maĂźtrise ! En conclusion, votre mode de vie actuel est le rĂ©sultat de nombreuses annĂ©es dâentraĂźnements đ Faites toujours de votre mieux⊠Quâest ce que le 5Ăšme accord ToltĂšque ? Le premier accord ToltĂšque, Que votre parole soit impeccable, est tout ce dont vous avez besoin pour vous forger une vie magnifique. Quand quoi quâil arrive, vous nâen faites pas une affaire personnelle, quand vous ne faites pas de suppositions, vous imaginez bien quâil est plus facile dâavoir une parole impeccable. Quand vous ne faites pas de suppositions, il est plus facile de ne rien prendre personnellement, et vice versa đ Les 3 premiers accords sont difficiles Ă tenir mais pas impossible. Câest le quatriĂšme accord, faites toujours de votre mieux, qui rend tout le reste possible. Ni plus, ni moins ! Faites simplement de votre mieux, faites le, passez Ă lâACTION. Le cinquiĂšme accord ToltĂšque Soyez sceptique, mais apprenez Ă Ă©couter Soyez sceptique, car la majeure partie de ce que vous entendez nâest pas vrai đ Ils peuvent ĂȘtre vrai uniquement parce que nous nous sommes mit dâaccord Ă leur sujet ! Apprenez Ă Ă©couter⊠Si vous apprenez Ă Ă©couter, vous comprendrez la signification des symboles quâutilisent les gens, vous comprendrez leur histoire et dĂšs lors la communication sâamĂ©liorera beaucoup. Et arrive la clarté⊠Soyez sceptique » est un outil magistral, puisquâil fait appel au pouvoir du doute pour discerner la vĂ©ritĂ© ! Est-ce la vĂ©ritĂ© ou non ? Sâagit-il dâune rĂ©alitĂ© ou dâune rĂ©alitĂ© virtuelle ? En vous montrant sceptique vous ne goberez et croirez pas systĂ©matiquement chaque message venant Ă vous. Mon avis Ces 5 accords mâont appris beaucoup sur moi-mĂȘme et sur les autres. Je vous conseil de les lire, vous risquez bien de vous sentir Ă©voluĂ© et super bien dans votre peau et aussi dans votre Ăąme ! Les gens ont des croyances qui font office de miroir et celles-ci leurs montrent que ce quâils croient, or ce nâest pas du tout la vĂ©ritĂ©, câest juste leur vĂ©ritĂ© qui est dans leur monde. De ce fait, ils projettent ce quâils croient sur vous, et vous percevez ces projections, mais vous nâen faits pas une affaire personnelle, puisque vous ne faites pas la supposition que ce quâils projettent est vrai. Vous savez que leurs projection correspondent Ă ce quâils croient Ă leur propos, et si vous le savez, câest tout simplement parce que vous agissiez comme eux, autrefois. » Voila un texte qui me parle Ă©normĂ©ment en cet instant prĂ©sent. On peut dire que jâen suis la đ Ma premiĂšre lecture des accords ToltĂšque Ă commencĂ© il y a 3 ans. Je vous encourage Ă les lire, cela risque de vous changer pour obtenir une meilleur version de vous ! Vous me tenez au courant ? Amicalement, StĂ©phanie Cet article sur Les accords ToltĂšques prĂ©sentation et mon avis » vous a plu ? Merci de me laisser un commentaire et aussi de le partager, jâen serais ravie đ
Les accords toltĂšques sont, avec la loi de lâattraction, la grande tarte Ă la crĂšme du dĂ©veloppement personnel. Vous ĂȘtes choquĂ©s par cette phrase ? Parfait. Respirez un grand coup pour oxygĂ©ner votre amygdale et tĂąchez de vous rappeler que vous ne vous rĂ©sumez pas Ă ce que vous pensez. ? RĂ©ceptif ? Alors dĂ©bunkons. 1/ Petit rappel des quatre accords toltĂšques Les quatre accords toltĂšques, câest un livre qui caracole en tĂȘte des ventes au rayon dĂ©veloppement personnel. Lâouvrage de Don Miguel Ruiz a passĂ© le million dâacheteurs francophones Ă lâheure oĂč jâĂ©cris ces lignes. Si vous ĂȘtes un fidĂšle de mon travail vous savez que je distingue le dĂ©veloppement personnel productiviste et le dĂ©veloppement personnel spirituel. Les accords toltĂšques se situent dans la branche spirituelle. Le quatriĂšme de couverture nous annonce que lâauteur est fils de guĂ©risseuse et petit-fils de chaman. Puisquâil est possible de trouver des informations utiles mĂȘme dans les endroits les moins frĂ©quentables sectes, partis politiques, BFMTV, gardons-nous de jeter le bĂ©bĂ© avec lâeau du bain et intĂ©ressons-nous Ă ces quatre accords. a. Que votre parole soit impeccable Le premier accord toltĂšque ressemble Ă un dicton de grand-mĂšre. Dâailleurs, ma grand-mĂšre me gardait lorsque jâĂ©tais enfant et elle me rĂ©pĂ©tait rĂ©guliĂšrement de tourner sept fois ma langue dans ma bouche avant de parler. Elle nâa pourtant jamais Ă©crit de livre. Elle nâĂ©tait ni chamane ni mexicaine, elle Ă©tait fĂ©ministe et xĂ©nophobe â sacrĂ© mĂ©lange, vous en conviendrez. Qui nâa jamais tenu des propos blessants lors dâune scĂšne de mĂ©nage pour les regretter quelques minutes plus tard ? RĂ©flĂ©chir Ă ses paroles et Ă©viter de tenir des propos quâon regrettera dix minutes plus loin, cela semble relever du bon sens le plus Ă©lĂ©mentaire. Le premier des accords toltĂšques semble donc intelligent autant que banal. Il nâest pas facile Ă mettre en Ćuvre, mais il paraĂźt lĂ©gitime. Sauf que les arguments de Don Miguel Ruiz sont pour le moins discutables. Le chapitre commence par une rĂ©fĂ©rence Ă la Bible, rien de moins. En effet, le livre de la GenĂšse affirme quâau commencement Ă©tait le logos. Ătant athĂ©e, mĂȘme si je peux considĂ©rer certains textes religieux comme des mĂ©taphores psychologiques, jâapprĂ©cie moyennement lâutilitĂ© dâune telle rĂ©fĂ©rence. Bien sĂ»r, vous pourrez me rĂ©torquer quâil sâagit lĂ dâun dĂ©bat idĂ©ologique. Le problĂšme, câest que ce nâest quâun dĂ©but. Quelques pages plus loin â page 39 de lâĂ©dition 2005 pour ĂȘtre prĂ©cis â lâauteur tient les propos suivants Chaque ĂȘtre humain est un magicien. Par notre parole, nous pouvons soit jeter un sort Ă quelquâun, soit lâen libĂ©rer. Exemple je vois un ami et lui fais part dâune opinion Tiens ! La couleur de ton visage est celle des gens qui vont avoir le cancer. Sâil Ă©coute cette parole et sâil est dâaccord avec, il aura un cancer dans moins dâun an. Telle est la puissance de la parole. » Lamentable. Hilarant, aussi, quand on sait que dâaprĂšs le quatriĂšme de couverture lâauteur aurait fait des Ă©tudes de mĂ©decine et serait chirurgien. Quand je vous dis que le titre ne fait pas la compĂ©tence. Nous sommes face Ă un cas de pensĂ©e magique, ce que qui relĂšve en Spiral Dynamics du mĂ©ta-systĂšme VIOLET. Comment prendre la suite du livre au sĂ©rieux ? Tom Hardy tentant dâappliquer la parole impeccable chĂšre Ă Don Miguel Ruiz. b. Quoi quâil arrive, nâen faites pas une affaire personnelle. Jâaime bien cette idĂ©e. Ce qui sous-tend cette rĂšgle de vie, câest que les gens ne peuvent vous connaĂźtre rĂ©ellement. Ainsi, leurs apprĂ©ciations relĂšvent plus souvent de la projection ou du fantasme que du constat factuel, que lâon parle dâapprĂ©ciations positives ou nĂ©gatives. Comme tous les autres accords toltĂšques, le prĂ©cepte a toutefois des limites. Dâune part, les gens vous connaissent plus ou moins bien en fonction de lâintimitĂ© de vos Ă©changes, de la durĂ©e de votre relation et de leur finesse psychologique. Non, nous ne sommes pas tous Ă©gaux en matiĂšre dâempathie et de biais cognitifs. Certaines personnes arrivent Ă percevoir certains de vos traits de caractĂšre avec acuitĂ©. Dâautre part, si un inconnu Ă©mĂ©chĂ© vous prend Ă partie pendant une soirĂ©e, savoir quâil ignore votre identitĂ© nâenlĂšve rien au dĂ©sagrĂ©ment de lâagression. JâĂ©vite les rassemblements ritualisĂ©s, mais je me souviens dâune fĂȘte de la musique Ă Paris, il y a dix ans de cela. Jâaccompagnais un groupe dâamis et nous dansions prĂšs de la Seine quand, soudain, un solide gaillard enchaĂźna plusieurs coups de poing au visage dâun jeune homme qui se trouvait dans la foule. Certes, ils ne semblaient pas se connaĂźtre et lâagressĂ© pouvait toujours ne pas le prendre personnellement », mais câĂ©tait bien lui et personne dâautre qui ramĂšnerait un vilain coquard Ă son domicile. Ne pas prendre les choses personnellement est une piste intĂ©ressante pour rĂ©duire nos tensions face Ă lâadversitĂ© ou ne pas se laisser aveugler par des compliments infondĂ©s, mais attention Ă ne pas en faire lâoutil dâune rationalisation, mĂ©canisme de dĂ©fense trĂšs prisĂ© par certains pour faire face aux Ă©motions dĂ©plaisantes. Dans certains cas, il est bon de prendre les choses personnellement. Vous ĂȘtes au centre de votre expĂ©rience du monde et câest bien Ă vous quâarrivent les choses que vous vivez. Quand vous serez face Ă une personne qui passe clairement Ă cĂŽtĂ© de ce que vous ĂȘtes, et croyez-moi cela arrivera, alors il sera pertinent de ne pas en faire une affaire personnelle. c. Ne faites pas de suppositions Avec les accords toltĂšques, le meilleur cĂŽtoie le pire. Certes, ce micro chapitre â huit pages â invite le lecteur Ă prĂ©fĂ©rer le dialogue aux supputations. En soi, câest plutĂŽt un bon conseil. Combien de couples enchaĂźnent disputes et quiproquos parce que les partenaires ne formulent pas leurs besoins clairement ? Combien dâentreprises perdent de lâargent par manque de communication interne ? Le troisiĂšme accord toltĂšque est finalement un rappel de logique Ă©viter les procĂšs dâintention. NĂ©anmoins, il ne faudrait pas oublier que nous sommes biologiquement conçus pour faire des suppositions. Nous sommes mĂȘme douĂ©s pour ça. Homo sapiens est en effet dotĂ© dâoutils lui permettant de dĂ©coder les Ă©motions de ses pairs. Lâamygdale, par exemple, joue un rĂŽle dans la capacitĂ© Ă identifier la peur sur le visage dâun tiers. Dâun point de vue Ă©volutif, câest un avantage. Imaginez deux chasseurs-cueilleurs A et B discutant dans la jungle. Un serpent passe derriĂšre le protagoniste A. Ce dernier ne peut pas le voir, mais la peur se lit sur le visage de B. DĂ©crypter la soudaine expression de peur sur le visage de B permettra peut-ĂȘtre Ă A de sâĂ©carter Ă temps du danger potentiel. Ăvidemment, ce qui est avantageux dans certains cas peut aussi nous mener Ă notre perte. Les phĂ©nomĂšnes de panique gĂ©nĂ©rale, les mouvements de foule qui aboutissent parfois Ă la mort par Ă©touffement ou piĂ©tinement sont aussi lâexpression de notre aptitude Ă lire les Ă©motions dans le langage non verbal de nos congĂ©nĂšres. Le professeur Xavier nâa que faire du troisiĂšme accord toltĂšque. La tĂ©lĂ©pathie, câest classe. Comme avec le conseil prĂ©cĂ©dent, il vous appartient de sĂ©parer le bon grain et lâivraie. Comprendre quâune personne a peur ne nous permet pas nĂ©cessairement de comprendre pourquoi elle a peur. Poser des questions franches, dire ce que vous pensez, autant de rĂšgles Ă©lĂ©mentaires pour Ă©viter ce quâon appelle en programmation neuro-linguistique la lecture de pensĂ©e. Dâailleurs la Communication Non-Violente de Marshall Rosenberg permet dâaller vers une communication plus transparente et authentique. Reste que dans certaines situations compĂ©titives, nous en serons rĂ©duits aux supputations. d. Faites toujours de votre mieux Ce conseil me pose un problĂšme. Dâune part, il mâĂ©voque une injonction qui fleure bon le mĂ©ta-systĂšme BLEU*. Dâautre part, dâun certain point de vue nous faisons dĂ©jĂ tous de notre mieux, mĂȘme quand nos actes nous paraissent lamentables. Je ne me lancerais pas ici dans une digression sur le libre arbitre, mais dans la mesure oĂč ne ne choisissons ni notre environnement ni notre capital gĂ©nĂ©tique, on peut se demander ce qui relĂšve de la libertĂ© de faire ou non de notre mieux. NâĂ©piloguons pas sur cet accord et rĂ©capitulons. * se rĂ©fĂ©rer une fois encore Ă mon article introductif sur Spiral Dynamics 2/ PensĂ©e magique, recettes de grand-mĂšre et protoscience Plus de cent pages pour dĂ©cliner quatre recettes de grand-mĂšre câest un peu long, si pertinentes soient les recettes en question. Certes, le livre a au moins le mĂ©rite dâĂȘtre facile Ă lire, et câest sans doute pour cela quâil sâen est vendu plus que dâexemplaires de La Horde du Contrevent. Reste un sĂ©rieux problĂšme de fond. a. La protoscience des accords toltĂšques Jâai volontairement fait lâimpasse sur les hypothĂšses qui servent dâenvironnement aux accords toltĂšques câest le moment dây revenir. Pour faire court, votre vie nâest quâun rĂȘve. Le monde des hommes, les sociĂ©tĂ©s, notre expĂ©rience quotidienne, tout ceci nâest quâun rĂȘve. Vous la sentez venir la pseudo psychologie quantique ? Chamanisme oblige, Don Miguel Ruiz fonde son discours sur une tradition, un hĂ©ritage. Le bon vieux appel Ă lâanciennetĂ©. Sauf quâĂ©videmment, ce nâest pas parce que câest issu dâune tradition ancestrale que câest pertinent. Et le pire, câest quâil y a dans cette maniĂšre de voir des Ă©lĂ©ments qui recoupent les acquis de disciplines plus rĂ©centes et plus scientifiques. Les accords toltĂšques, ou Matrix sans kung-fu ni sape BDSM. Câest tout de suite moins stylĂ©. Lâaffirmation tout nâest quâun rĂȘve » rejoint la cĂ©lĂšbre formule de Korzybski, la carte nâest pas le territoire ». Quand Ruiz rappelle que lâattention est la capacitĂ© dâĂȘtre sĂ©lectif et de se concentrer uniquement sur ce que lâon veut percevoir » pour introduire lâidĂ©e que notre attention au sens le plus large serait orientĂ©e par le conditionnement reçu dans notre famille, notre Ă©ducation et notre milieu social, il reprend sans le savoir des notions dâhypnose, de programmation neuro-linguistique et dâanalyse transactionnelle. Sauf que lesdites disciplines sont bien plus Ă©laborĂ©es et complexes que les affirmations religieuses qui prĂ©sident aux accords toltĂšques. b. Simplification du rĂ©el et pensĂ©e magique Il sera toujours moins onĂ©reux dâacheter un livre Ă 7 euros que dâinvestir dans une formation Ă 150 euros, et toujours plus simple de prĂ©fĂ©rer les 125 pages des accords toltĂšques aux 432 pages de lâinĂ©galable Des scĂ©narios et des hommes de Claude Steiner. Si le dĂ©veloppement personnel Ă©tait une disciplinaire culinaire, les accords toltĂšques reprĂ©senteraient le croisement improbable entre recettes de grand-mĂšre et junk food. Puisque finalement nous faisons dĂ©jĂ tous de notre mieux, je ne vous blĂąmerais pas de dĂ©marrer votre odyssĂ©e personnelle avec le livre de Ruiz. Vous pouvez considĂ©rer que les humains sont tous reliĂ©s par une appartenance Ă la Pachamama, aprĂšs tout les questions environnementales ne connaissent pas de frontiĂšres. Vous pouvez considĂ©rer les rĂšgles sociales comme le fruit dâun rĂȘve collectif, mĂȘme si je vous incite Ă lire Henri Laborit et son Ăloge de la fuite pour en avoir une approche Ă©tayĂ©e par la biologie. Mais par pitiĂ©, ne pensez pas que vous donnerez le cancer Ă quelquâun avec une phrase malicieuse. Il est de mon devoir de vous mettre en garde contre ce genre dâaffirmations fallacieuses. La pensĂ©e magique est une tentation rĂ©currente dans le dĂ©veloppement personnel. Beaucoup de personnes prĂ©fĂšrent chercher des solutions faciles plutĂŽt que faire face Ă la complexitĂ© du monde et de leurs problĂ©matiques personnelles. La vie est complexe et le travail sur soi souvent difficile, douloureux mĂȘme. Je ne suis pas lĂ pour vous vendre du rĂȘve. Les accords toltĂšques, mĂȘme expurgĂ©s de leur pensĂ©e magique, restent un livre de vacances. Du dĂ©veloppement personnel de plage. Lisez-en un rĂ©sumĂ© pour gagner du temps et sautez directement dans le grand bain. Vous voulez transformer votre vie en profondeur ? Personne ne fait une transatlantique en restant sur le sable. Vous aimez ? Inscrivez-vous !La cyberlettre, ce sont des articles privĂ©s envoyĂ©s chaque mois dans votre boite mail. J'y partage mes recherches et mes inspirations en psychologie, biologie, entrepreneuriat et crĂ©ativitĂ©.
La parole, que le 1e Accord ToltĂšque demande de maĂźtriser, c'est l'Ă©pĂ©e Ă double tranchant du chevalier. Ne rien prendre personnellement, le 2e Accord,... Lire la suite 13,00 ⏠Neuf ExpĂ©diĂ© sous 3 Ă 6 jours LivrĂ© chez vous entre le 23 aoĂ»t et le 24 aoĂ»t La parole, que le 1e Accord ToltĂšque demande de maĂźtriser, c'est l'Ă©pĂ©e Ă double tranchant du chevalier. Ne rien prendre personnellement, le 2e Accord, c'est le bouclier qui vous protĂšge de l'opinion des autres. Ne pas faire de suppositions, comme le suggĂšre le 3e Accord, c'est le Graal du chevalier toltĂšque sa quĂȘte de vĂ©ritĂ©. Le 4e Accord, Faites toujours de votre mieux !, est sa devise, qui s'applique Ă chaque aspect de l'existence. Enfin, le 5' est reprĂ©sentĂ© par le heaume ailĂ© du chevalier un casque qui le protĂšge de la crĂ©dulitĂ© - Soyez sceptique - et dont les ailes, prĂšs des oreilles, vous rappellent qu'il faut Apprendre Ă Ă©couter. Cet ouvrage vous invite Ă mettre en pratique cette sagesse ancestrale en devenant un vĂ©ritable chevalier toltĂšque. Ainsi. vous apprendrez Ă cultiver des relations impeccables et Ă vous libĂ©rer de ces ennemis intĂ©rieurs que sont la crĂ©dulitĂ©. la susceptibilitĂ©, la mĂ©disance, les projections, le laxisme ou le perfectionnisme. pour enfin retrouver votre Moi vĂ©ritable et authentique. En bonus, un parallĂšle inĂ©dit entre la GenĂšse et les Accords ToltĂšques qui en rĂ©vĂšle la mĂȘme structure archĂ©typale fondamentale. Date de parution 19/11/2014 Editeur ISBN 978-2-8132-0775-3 EAN 9782813207753 PrĂ©sentation BrochĂ© Nb. de pages 137 pages Poids Kg Dimensions 13,5 cm Ă 19,0 cm Ă 1,3 cm
Mal prendre les remarques de quelquâun, se sentir offensĂ©, attaquĂ© injustement, blessĂ© au plus profond de soi, trahi mĂȘme parfois par une personne en qui lâon avait confiance. Et qui a osĂ© nous manquer de respect. VoilĂ le quotidien de la personne susceptibilitĂ© fait autant de mal Ă la personne susceptible quâĂ son entourage qui peut en venir Ă avoir lâimpression de marcher sur des Ćufs » pour ne pas la froisser. Câest douloureux de se sentir blessĂ© par les propos de ses proches. Câest aussi douloureux pour les proches de subir mutisme ou colĂšre alors quâils nâont le sentiment de lâavoir mĂ©ritĂ©. Pas facile de sâadresser Ă une personne susceptible. Pas facile non plus de vivre la susceptibilitĂ©. Mais alors, que faire ? Comme toujours, des efforts de chaque cĂŽtĂ©. Et de la comprĂ©hension, pour soi et pour lâautre. Plan de l'article1 DâoĂč vient la susceptibilitĂ© ? Ah la faible estime de soi⊠Souvenirs, souvenirsâŠ2 Lâimagination dĂ©cuple la susceptibilitĂ© 3 Jugement des actes et non de la personne4 Personne nâest le centre du monde, contrairement Ă ce que dit la susceptibilitĂ© DâoĂč vient la susceptibilitĂ© ? Ah la faible estime de soi⊠La susceptibilitĂ© prend sa source dans la faible estime de soi. Le perfectionnisme en est une des manifestations. Difficile alors dâaccepter quâon nous fasse des reproches. Car cela vient appuyer lĂ oĂč ça fait mal sur les preuves de notre imperfection. Celles que lâon nâaime pas du tout voir. Donc on se justifie, on argumente pour expliquer Ă lâautre quâon est malgrĂ© tout quelquâun de bien. Mais finalement qui veut-on le plus convaincre ? Parce que gĂ©nĂ©ralement lorsquâon a une mauvais estime de soi, on nâest pas forcĂ©ment convaincu de sa propre valeur. Le regard de lâautre prend alors une place prĂ©pondĂ©rante dans le conditionnement de son propre bien-ĂȘtre. On se sent facilement menacĂ© par les paroles dâautrui. On pense inconsciemment que ces derniĂšres viennent menacer le fragile respect, que lâon a pour soi et que lâon sâimagine donc instinctivement que les autres ont aussi pour nous. Alors que ce respect et cette reconnaissance que nous attendons tant de lâautre, câest principalement celui que nous ne nous accordons pas suffisamment. Mais puisque je doute de moi, alors forcĂ©ment les autres aussi. Je ne mâaccepte pas totalement tel que je suis, alors forcĂ©ment les autres aussi. Comme je crois en cela, mon interprĂ©tation de la rĂ©alitĂ© se fera de façon Ă venir conforter cette croyance. Exemple si des collĂšgues rigolent sur mon compte, câest forcĂ©ment quâils me dĂ©nigrent et me rabaissent. La simple plaisanterie bienveillante nâest pas forcĂ©ment la premiĂšre hypothĂšse qui surgit spontanĂ©ment dans lâesprit de la personne susceptible. Le jugement supposĂ© de lâautre, prĂȘt Ă bondir au moindre faux pas, nâest jamais trĂšs loin dans lâimagination du susceptible. Souvenirs, souvenirs⊠De plus dâaprĂšs Lâindividu susceptible ne rĂ©agirait donc pas seulement Ă la critique mais Ă lâensemble des souvenirs ou des situations analogues quâelles appellent. » En effet mettons que je suis habituĂ© en quelque sorte Ă recevoir des critiques et/ou plaisanteries sur un trait de ma personnalitĂ© ou de ma physionomie dont jâai honte Ă©motion liĂ©e Ă la peur du jugement des autres au fait de se sentir au centre de lâattention ainsi quâĂ une estime de soi potentiellement boiteuse. Trait qui, au passage, peut trĂšs bien devenir un complexe. Cette honte sâest renforcĂ©e Ă mesure que je recevais de plus en plus de commentaires dessus. Ce trait Ă©tant devenu un sujet hautement sensible et en quelque sorte ma bĂȘte noire ». Ă chaque nouvelle remarque la blessure » se rouvre. Ainsi une critique insignifiante a priori, peut provoquer un choc Ă©motionnel. Lâimagination dĂ©cuple la susceptibilitĂ© Dans lâexemple prĂ©cĂ©dent collĂšgues, je parle d' »imagination » car il est finalement beaucoup question de supposition envers les intentions de lâautre. Et câest le moment oĂč je ressors mes accords toltĂšques prĂ©fĂ©rĂ©s ne faites pas de supposition. Si tu es susceptible je te conseille dâen faire ton nouveau crĂ©do ! Dâailleurs souviens-toi de la plus grande supposition que les humains font le monde voit la vie comme nous la voyons. Or lorsquâon manque dâestime de soi, on a une mauvaise image de soi et lâon ne se fait pas forcĂ©ment confiance. Donc on suppose tout naturellement et en partie inconsciemment que les autres nâont pas une bonne image de nous et ne nous font pas totalement confiance. Il peut arriver que ce soit Ă raison mais câest souvent Ă tort. De plus ce phĂ©nomĂšne dâinterprĂ©tation des intentions dâautrui peut dĂ©couler dâun complexe dâinfĂ©rioritĂ© vis-Ă -vis de lâautre. Ce dernier Ă©tant en position plus haute » prĂȘt Ă se moquer et Ă dĂ©nigrer. Vous vous en doutez, le complexe dâinfĂ©rioritĂ© est une des marques du manque dâestime de soi. La personne attache alors beaucoup dâimportance aux opinions dâautrui. Du coup, elle cherche toujours un autre sens cachĂ© aux affirmations les plus anodines. Tu peux Ă©galement faire de lâaccord suivant ton 2e crĂ©do quoi quâil arrive autour de vous, nâen faites pas une affaire personnelle. Eh oui les autres voient la rĂ©alitĂ© avec leurs yeux, Ă travers leur propre filtre de croyances donc de pensĂ©es, puis dâĂ©motions. Ils ne disent pas les choses contre toi mais pour eux enfin la plupart du temps et bien sĂ»r ça dĂ©pend qui đ
. En cessant de prĂȘter des intentions Ă lâautre, on ne vit plus ses remarques comme des agressions car on a intĂ©grĂ© quâelles nâavaient pas vocation Ă en ĂȘtre. Jugement des actes et non de la personne Si vous reprochez Ă une personne susceptible son comportement Ă un instant T, celle-ci pensera que vous vous en prenez Ă sa personnalitĂ©. Câest la raison pour laquelle elle se sentira offensĂ©e et blessĂ©e, pensant que vous critiquez sa raison dâĂȘtre », son moi profond ». Exemple Si on me demande de faire moins de bruit pour une raison X ou Y alors on me rejette, on nâaime pas ma personnalitĂ© trop bruyante ». Si tu es susceptible, essaie de te forcer Ă y penser, ce nâest pas parce quâun comportement que tu as dĂ©range une ou plusieurs personnes sur le moment que lâon te rejette tout entier. Les personnes seront gĂ©nĂ©ralement plus sensibles Ă ta personnalitĂ© dans ton ensemble quâau dĂ©tail qui tue » et ne tâen tiendront pas rigueur. Sauf si tu amplifies lâampleur de lâĂ©vĂ©nement en te vexant, puis en devant mutique ou agressif ou autre. Personne nâest le centre du monde, contrairement Ă ce que dit la susceptibilitĂ© Pour guĂ©rir de la susceptibilitĂ©, il faut cesser de se mettre au centre de tout ce qui arrive. Chez les personnes Ă faible estime dâelle-mĂȘme le questionnement de soi » peut pourtant prendre une place prĂ©dominante voire obsessionnelle. Or lâobjectif de lâestime de soi, câest de se faire oublier voir le livre Imparfaits, libres et heureux de C. AndrĂ©. Lorsquâon a confiance en sa valeur, et en ses capacitĂ©s alors on ne guette ni ne craint plus le moindre petit signe extĂ©rieur qui pourrait venir faire vaciller le fragile Ă©quilibre interne. Se vexer câest penser dâabord moi ». Mon ego. Dâautant plus grand que mon estime pour moi-mĂȘme est faible. Voir le livre Et tu trouveras le trĂ©sor qui dort en toi de Laurent Gounelle. En ne se mettant plus au centre de tout ce qui arrive, il est alors possible de ne plus vivre le reproche comme une injustice Ă son encontre, mais comme un Ă©vĂ©nement, un incident, un accident » imprĂ©vu, une sorte de carambolage » la percussion inopinĂ©e de deux ou plusieurs inconscients⊠» extrait tirĂ© du livre Hypersensibles de Saverio Tomasella. Parce quâil arrive souvent que les hypersensibles soient susceptiblesâŠ. Ainsi en ne se mettant pas au centre, on parvient plus facilement Ă laisser couler » les remarques des autres. Ă ne pas les laisser nous blesser Ă©motionnellement jusquâĂ graver en nous des plaies de rancĆur qui se rouvrent Ă la pensĂ©e du souvenir blessant. Ce passage fait aussi Ă©cho Ă lâaccord toltĂšque suggĂ©rant de ne rien prendre personnellement. Lorsquâon fait une affaire personnelle de tout ce qui nous arrive, on se place au centre, non seulement de nos propres prĂ©occupations mais aussi de celles de lâautre. Grosse erreur. Lâautre est en rĂ©alitĂ© lui-mĂȘme dans son propre petit monde intĂ©rieur qui ne tourne pas du tout autour de nous. Si cet article tâa plu, partage-le sur Pinterest ! Merci Il te suffit de passer ta souris au dessus de lâimage et de cliquer sur le logo Pinterest đ. Sharing is caring » đ Tu nâas pas pinterest ? Partage-le quand mĂȘme oĂč tu veux, tu as lâembarras du choix parmi les logos verts đ
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accord tolteque ne rien prendre personnellement